Chang pa

걷고 관찰하는 산책길 《소요의 시간》 여름산책편, 수정산, 2020.09.04-09.06 글. 창파 시장, 골목, 여관, 적산가옥, 장인 공방, 달리는 트럭 그리고 숲 산책로. 이곳은 일상적인 공간이자, 그간 기획한 프로젝트가 실현되었던 장소이기도 하다. 이처럼 개성 넘치는 현장에서 프로그램을 운영하다 보면 무슨 일을 하는 건지 누군가 물어올 때가 있다. 그럼 동시에 여러 단어가 빠르게 펼쳐진다. 전시, 연구조사, 구술채록, 창작활동, 식물 리서치, 강연, 공연, 퍼포먼스… 특히 상대가 예술과 무관한 사람이라면 이 중 어느 답을 내놓아도 그의 얼굴에 ‘그게 뭔데(나와 상관없네)’라는 표정이 금새 스친다. 무어라 불리는 건 그다지 중요하지 않다. 하나로 정의되지 않는다는 것이 실은 핵심이다. 단답형으로 대답할 수 없다는 건 그만큼 여러 분야를 향해 열려 있다는 의미이고, 사회의 다양한 지점에 맞닿아있다는 증거이기도 하다. 그런 점에서 <소요의 시간>은 분명 다양한 결을 지니고 있다. 사람들은 이 프로그램을 숲속에서의 힐링 또는 산책, 생태체험, 지역 공부, 야외 공연, 전시처럼 저마다 시선으로 이해하고 있다. 모두 맞는 말이다. 한 문장으로 표현해보면 ‘지역, 자연, 예술이 교차하는 융복합 산책’ 좀 더 친근하게는 ‘동네 뒷산에서 숲해설과 지역이야기를 들으며 예술에 참여하기’ 정도이지 않을까. 수정산, 초량천을 따라 흐르는 이야기 왜 수정산일까? 수정산은 수정동 산복도로에 인접한 생태 구역으로, 수정(水晶)이라는 이름처럼 물이 맑고 마르지 않는 지역이다. 동쪽으로는 초량천, 서쪽에는 부산천이 자리하며 계곡을 따라 곰솔, 편백나무, 벚나무, 단풍나무 등 다양한 식물군락이 우거진 숲이기도 하다. 물길은 수정동으로 이어져 다양한 물길을 만들었고, 그 주변으로 사람들이 집을 짓고 모여 살기 시작했다. 1980년대에는 물길은 복개되어 현재의 골목 형태를 갖추게 되었다. 그 길 밑에는 여전히 수정산으로부터 물이 흐른다. 어느 날 물의 발원지를 찾아 산을 올랐고,...

100년 된 골목이 사라졌다. 골목 초입을 비추던 가로등, 철마다 다른 꽃을 선사하던 담장, 낯선 이를 향해 짖던 개, 개조심이라 써 붙여진 대문, 수요일마다 골목을 차지하던 분홍색 어르신 목욕차, 여관 입구부터 골목까지 쓸던 세심한 주인장의 비질, 낮게 들리던 장기 투숙객의 라디오 소리, 점심때면 코를 찌르던 추어탕집의 매콤한 주꾸미 양념 냄새. 초량동 고관로13번길 골목은 2016년 8월, 초량1-3구역 재개발 공사로 사라졌다. 부산의 초량동과 수정동에는 백 살 넘은 골목길과 물길이 혈관처럼 도시를 지난다. 골목은 곧게 뻗은 대로보다는 물살이 굽이치는 모양대로 생겼거나 평지가 미약한 지형 탓에 경사면에 세워진 주거지를 따라 좁게 꺾인다. 이곳에는 고지대로 오르는 계단 길이 참 많다. 100칸 정도야 쉽게 넘기는 계단 길을 오르면 그 끝은 어느 길이라도 산복도로다. 산복도로는 까꼬막에 집터를 잡은 이를 위해 산 중턱을 가로질러 버스가 다니도록 만든 도로이며 다르게는 ‘망양로(望洋路)’라 불린다. 바다를 바라본다는 뜻처럼 그곳에 서면 꼭 맞는 풍경이 눈앞에 펼쳐진다. 능선 따라 겹겹이 줄지은 집들과 컨테이너가 쌓인 부두, 통통배부터 묘박지의 대형 화물선까지 이를 품은 너른 바다가 있다. 밤이면 이곳은 마치 별빛이 내려앉은 듯 또 다른 얼굴을 보여준다. 1964년 개통한 산복도로는 동구 범천로에서 서구까지 약 10km 길이로 연결되어 있다. 난개발을 방지하기 위해 1972년부터 산복도로 주변에 짓는 건물의 고도를 제한하였다. 그렇게 부산만의 대표적인 전경을 보여주는 전망 포인트를 얻었다. 하지만 요사이 고도제한을 해제하라는 목소리가 드높다. 원도심 구의회 의장단은 고도 규제가 주민의 재산권을 침해해왔다고 40년 이상 참아 온 불만을 담아 고도제한 해지를 건의했다. 그도 그럴 것이 고도제한은 산복도로에만 해당하고 북항 재개발로 지어질 최대 106층의 빌딩에는 그 영향력이 다다르지 않고 있으니 말이다. 2023년이 되면 동구, 중구를 잇는 초고층 빌딩벽이...

통의동 보안여관은 2017년 첫 기획전으로 <과거의 점점 더 깊은 층>을 전시한다. 이번 전시는 광장의 촛불과 가까웠던 보안여관의 장소성을 기반으로 '일상의 정치적 풍경'이라는 미시정치의 시선으로 착안되었다. 객원 큐레이터 박수지, 이현과 함께 진행된 이번 기획전은 ‘가상의 화자’라는 큐레토리얼을 갖는다. 가상의 화자인 ‘나’는 국민국가의 국민이자, 촛불을 드는 시민, 크고 작은 폭력에 저항하는 개인, 타자의 잠정적 이웃으로서 발화한다. ‘나’는 기억을 통해 세계와 싸우고 있으며, ‘나’의 기억은 수집, 서술을 통해 말 걸기를 시도하고 작가, 작품, 큐레이터, 관람객을 포개는 주체로 작동한다. 참여작가 강신대, 박경진, 양자주, 은주, 정윤석, 조은지 작가의 작품들로 국가주의로부터의 소멸된 개인부터 생활인들의 사소한 투쟁까지 현재적이고 기묘한 기표들의 그물망을 보여준다. ▶ 망각은 한밤중 낯선 길을 걷는 행위와 같다. 방황의 끝에 어딘가 도달할 것이라 가늠할 수는 있지만 장소도, 방향도 도무지 확실치 않다. 다만 어둠 속에서 벽을 더듬으며 어딘가로 이어져 있을 길을 추적해나갈 뿐이다. 역사적으로 거대한 재앙을 맞닥뜨릴 때마다 우리가 강력한 대항책으로 내세운 무기는 언제나 ‘기억’이었다. 기억은 공동의 상징물이나 특정한 이미지, 집적된 자료 등의 형태로 현실에 잔존하며 매 순간 과거를 상기시켜주고, 우리는 기억을 기억하려고 노력하면서 망각에 저항해왔다. 개인이 기억을 회복하지 못하고 망각 앞에 무력해질 때 과거는 소멸하고 공동체적 관계는 단절되며, 재앙은 다시 한번 움을 튼다. 재앙의 발생과 무관하지 않은 자들, 혹은 재앙을 전략적으로 이용하면서 권력을 유지하기 바라는 자들은 우리의 기억하기를 저지하기 위해 두 가지 방편을 모색한다. 기억 제거하기, 그리고 재단하기. 전자가 3S와 같은 자극적인 매체를 노출해 정치적 무관심을 유발한다면, 후자는 보다 체계적인 시스템을 구축해 오랜 시간에 걸쳐 역사의 기억을 재...

기획 의도 생산의 자리를 소비와 유통에 내어준 도시는 유랑 ( 流浪 ) 한다 . 도시와 세계의야만성은 도시적 삶의 생태계를 무시하고 지도를분할하며 장소와 공간을 점령한다 . 오래된 자본은 도시를 황폐화 시키고 도시의 외곽을 투기하다 , 새로운자본으로 도심에 돌아왔다 . 그렇지만 , 도시는 결코 쉽게 지울수없는 수많은 담론에 의해서구성되고 , 수많은장소와 공간의 교차점에서 역동적으로 변화하는 살아있는 유기체다 . 도시는닫혀서 정체된 곳이 아니라 사회적 공간과 개인적 장소들 사이의 긴장된 관계들로구성되고 재구성 된다 . 사회적 공간과 개별의 사적인 장소는 반대항이 아니라상호구성적으로 작동한다 . 산업사회의 도시속에서 생산자의 , 소비와 유통의 도시는 여전히예술가 ( 작가 ) 들은불필요한 잉여의 장소와 시간 속으로 몰아내지만 , 작가들은 자신들의 방식으로도시를 살아낸다 . 이들은 개별과 전체 , 미시와 거시를 관계적으로 재구성 한다 . 생활사 , 미시사 , 지방사 , 지역사 , 개인사 같은 도시의 작고 추상적인 것들을발굴하고 극대화시킨다 . 이런 것들이 보편성을 가질 수 없다는 것은 분명히잘못된 이분법적 사고라는 것을 이들은 작업으로역설한다 . 은 주제와 하위키워드를 포함한 3 개의 전시와 스크리닝 프로그램 , 아카이브로 구성된다 . 도시성 , 특히 ‘ 서울 ’ 의 구조와 증식 , 외형적 생성과 소멸에 관해 작업들을 먼저다루고 , 다음으로 도시민의 사유와 행동방식에 끊임 없이 관련하는 내재적 측면에대해 이야기하는 작업들을 살펴본다 . 그리고 나아가 능동적으로 도시를 재구성하는 대안적 공동체와 행동으로 미래를 재 상상하는 작업들을 소개 한다 . Section A 생성과 소멸의 이항대립 현대도시의 구조적 특징들 , 서울이라는 도시의 외형에 대한 이야기로 시작한다 . 빠른 속도로 지워진 도시의 장소와 기억들 , 도시의 균질화 된 구조와 기호들 , 대량생산에 의한 물질성과 무한증식된 과잉적 측면을 통해 ...